AYU WULAN PALUPI WIDODO (X-9 / 06)

TEKS LAPORAN

“PENDIDIKAN FORMAL”

Pendidikan formal merupakan pendidikan di sekolah yang diperoleh secara teratur sistematis, bertingkat, dan dengan mengikuti syarat-syarat yang jelas. Sebagai lembaga pendidikan formal sekolah yang lahir dan berkembang secara efektif dan efisiendari dan oleh serta untuk masyarakat, merupakan perangkat yang berkewajiban memberikan pelayanan kepada generasi muda dalam mendidik warga negara.
Dalam dunia pendidikan kemudian tumbuh konsep pendidikan seumur hidup (lifelong education), yang berarti pendidikan berlangsung sampai mati, yaitu pendidikan berlangsung seumur hidup dalam setiap saat selama ada pengaruh lingkungan. Untuk memberi pemahaman akan batasan pendidikan berikut ini ada;ah pengertian pendidikan yang dikemukakan oleh beberapa tokoh;
Kamus Besar Bahasa Indonesia (1991) mengartikan “pendidikan ialah proses pengubahan sikap dan tata laku seseorang atau kelompok orang dalam usaha mendewasakan manusia melalui upaya pengajaran dan pelatihan”.
Mudyahardjo (2001:6) menyimpulkan “pendidikan ialah segala pengalaman belajar yang berlangsung dalam segala lingkungan dan sepanjang hidup serta pendidikan dapat diartikan sebagai pengajaran yang diselenggarakan di sekolah sebagai lembaga pendidikan formal”.
Dictionary of Psychology (1972) menerangkan bahwa “pendidikan berarti tahapan kegiatan yang bersifat kelembagaan (seperti sekolah dan madrasah) yang dipergunakan untuk menyempurnakan perkembangan individu dalam menguasai pengetahuan, kebiasaan, sikap, dan sebagainya”.
Menurut John Dewey “pendidikan merupakan proses pembentukan kemampuan dasar yang fundamental, baik menyangkut daya pikir atau daya intelektual, maupun daya emosional atau perasaan yang diarahkan kepada tabiat manusia dan kepada sesamanya”.
Kesimpulannya pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spritual, keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, keserdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya dan masyarakat serta bangsa dan negara.

Pendidikan dipandang dari sudut keilmuan tertentu seperti :
sosiologi memandang pendidikan dari aspek sosial, yaitu mengartikan pendidikan sebagai usaha pewarisan dari generasi ke generasi,
antrophologi memandang pendidikan adalah enkulturasi yaitu proses pemindahan budaya dari generasi ke generasi,
psikologi memandang pendidikan dari aspek tingkah laku individu, yaitu mengartikan pendidikan sebagai perkembangan kapasitas individu secara optimal. psikologi menurut woodward dan maquis (1955:3) adalah “studi tentang kegiatan-kegiatan atau tingkah laku individu dalam keseluruhan ruang hidupnya”,
ekonomi, yaitu memandang pendidikan sebagai usaha penanaman modal insani (human capital) yang dapat meningkatkan pertumbuhan ekonomi suatu bangsa,
politik yang melihat pendidikan adalah proses menjadi warga negara yang diharapkan (civilisasi) sebagai usaha pembinaan kader bangsa yang tangguh.

Pendidikan selalu dapat dibedakan menjadi teori dan praktek. Teori pendidikan adalah pengetahuan tentang makna dan bagaimana seharusnya pendidikan itu dilaksanakan. Praktek adalah tentang pelaksanaan pendidikan secara konkretnya. Teori pendidikan disusun seperti latar belakang yang hakiki dan sebagai rasional dari praktek pendidikan serta pada dasarnya bersifat direktif. Istilah direktif memberi makna bahwa pendidikan itu mengarah pada tujuan yang pada hakekatnya untuk mencapai kesejahteraan bagi subjek didik.

Fungsi Pendidikan
Fungsi pendidikan adalah menghilangkan segala sumber penderitaan rakyat dari kebodohan dan ketertinggalan. Sedangkan menurut UUSPN No.20 tahun 2003 menyatakan bahwa pendidikan nasional berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa.

Ciri-ciri Pendidikan di Indonesia
Cara melaksanakan pendidikan di Indonesia sudah tentu tidak terlepas dari tujuan pendidikan di Indonesia, sebab pendidikan Indonesia yang dimaksud di sini ialah pendidikan yang dilakukan di bumi Indonesia untuk kepentingan bangsa Indonesia.
Pengembangan pikiran sebagian besar dilakukan di sekolah-sekolah atau perguruan-perguruan tinggi melalui bidang studi yang mereka pelajari. Pikiran para siswa/mahasiswa diasah melalui pemecahan soal-soal, pemecahan berbagai masalah, menganalisis sesuatu serta menyimpulkannya.

Kualitas Pendidikan di Indonesia
Kualitas pendidikan di Indonesia semakin memburuk. Terbukti dari kualitas guru, sarana belajar, dan murid-muridnya. Guru-guru tentuya punya harapan terpendam yang tidak dapat mereka sampaikan kepada siswanya. Guru-guru saat ini kurang kompeten. Banyak orang yang menjadi guru karena tidak diterima dijurusan lain atau kekurangan dana. Kecuali guru-guru lama yang sudah lama mendedikasikan dirinya menjadi guru. Selain berpengalaman mengajar murid, mereka memiliki pengalaman yang dalam mengenai pelajaran yang mereka ajarkan. Belum lagi masalah gaji guru. Jika fenomena ini dibiarkan berlanjut, tidak lama lagi pendidikan di Indonesia akan hancur mengingat banyak guru-guru berpengalaman yang pensiun.




TEKS EKSPOSISI

“PENDIDIKAN FORMAL”

TESIS

Kualitas pendidikan di Indonesia semakin memburuk. Terbukti dari kualitas guru, sarana belajar, dan murid-muridnya. guru-guru saat ini kurang kompeten. Banyak orang yang menjadi guru karena tidak diterima dijurusan yang lain atau kekurangan dana. Selain berpengalaman mengajar murid, mereka juga harus memiliki pengalaman yang dalam mengenai pelajaran yang mereka ajarkan. Belum lagi masalah gaji guru. Jika fenomena inidibiarkan berlanjut, tidak lama lagi pendidikan di Indonesia akan hancur, mengingat banyak guru-guru berpengalaman yang pensiun. Ini bukan masalah satu-satunya yang timbul dalam pendidikan.

ARGUMENTASI

Keyakinan ini tentu beralasan mengapa kualitas pendidikan di Indonesia sangat buruk. Pendidikan bermutu itu mahal. Kalimat ini sering muncul untuk menjustifikasi mahalnya biaya yang harus dikeluarkan masyarakat untuk mengenyam bangku pendidikan. Mahalnya biaya pendidikan dari Taman Kanak-Kanak (TK) hingga perguruan tinggi membuat masyarakat miskin tidak memiliki pilihan lain kecuali tidak bersekolah. Pendidikan yang efektif adalah suatu pendidikan yang memungkinkan peserta didik untuk dapat belajar dengan mudah, menyenangkan, dan dapat tercapi tujuan sesui dengan yang diharapkan. Dengan demikian, pendidik (dosen,guru, instruktur, dan trainer) dituntut untuk dapat meningkatkan keefektifan pembelajaran. Efisiensi Pengajaran di Indonesia adalah bagaimana menghasilkan efektifitas dari suatu tujuan dengan proses yang lebih “murah”. Dalam proses pendidikan akan jauh lebih baik jika kita memperhitungkan untuk memperoleh hasil yang baik tanpa melupakan proses yang baik pula. Selain itu, rendahnya kualitas sarana fisik juga mempengaruhinya. Sarana fisik yang ada kualitasnya sangatlah rendah. Banyak sekali sekolah dan perguruan tinggi kita yang gedungnya rusak, kepemilikan dan penggunaan media belajar rendah, buku perpustakaan yang kurang lengkap. Sementara laboratorium tidak standar, pemakaian teknologi informasi tidak memadai, dan sebagainya. Bahkan masih banyak sekolah yang tidak memiliki gedung sendiri, tidak memiliki perpustakaan, tidak memiliki laboratorium, dan sebagainya. Aspek lain yang menyebabkan rendahnya pendidikan tidak hanya itu saja. Kesejahteraan guru merupakan aspek penting yang harus diperhatikan oleh pemerintah dalam menunjang terciptanya kinerja yang semakin membaik di kalangan pendidik. Namun kenyataannya masalah kesejahteraan guru belum mendapatkan perhatian besar dari pemerintah. Rendahnya kesejahteraan guru mempunyai peran dalam membuat rendahnya kualitas pendidikan Indonesia. Guru sebagai tenaga kependidikan juga memiliki peran yang sentral dalam penyelenggaraan suatu sistem pendidikan. Sumber daya pengelola bukan hanya guru atau kepala sekolah, melainkan sumber daya yang secara langsung terlibat dalam pengelolaan suatu satuan pendidikan. Rendahnya mutu dari SDM pengelola pendidikan secara praktis tentu dapat menghambat keberlangsungan proses pendidikan yang berkualitas, sehingga adaptasi dan sinkronisasi terhadap berbagai program peningkatan kualitas pendidikan juga akan berjalan lamban.

PENEGASAN ULANG PENDAPAT

Kesempatan memperoleh pendidikan masih terbatas pada tingkat Sekolah Dasar. Selain itu layanan pendidikan usia dini masih sangat terbatas. Kegagalan pembinaan dalam usia dini nantinya tentu akan menghambat pengembangan sumber daya manusia secara keseluruhan. Oleh karena itu diperlukan kebijakan dan strategi pemerataan pendidikan yang tepat untuk mengatasi masalah ketidak merataan tersebut. Maka solusi untuk masalah-masalah yang ada khususnya yang menyangkut perihal pembiayaan seperti pendahnya sarana fisik, kesejahteraan guru, dan mahalnya biaya pendidikan berarti menuntut juga perubahan sistem ekonomi yang ada.



TEKS ANEKDOT

“PENDIDIKAN FORMAL”
Di suatu jalan ada 2 orang anak yang sedang ngobrol tentang sekolah dan pekerjaan mereka. Mereka bernama Dion dan Doni. Keadaan semula biasa-biasa saja dan hening. Tapi keadaan berubah ketika keduanya saling membicarakan keadaan sekolahnya masing-masing dan pekerjaan mereka.
Mari simak teks anekdot di bawah ini kawan.
Dion : hay den !! apa kabar ?
Deni : ahg, baik. Kamu gimana ?
Dion : aku juga baik. Nasib-nasib, saya sudah melamar pekerjaan di perusahaan terkenal tidak diterima. Melamar di Instansi juga tidak diterima. Padahal aku sudah sekolah yang tinggi. Tapi kamu, baru melamar satu kali saja sudah langsung diterima dan bekerja. Padahal kamu sekolah hanya di sekolah biasa. Bagaimana denganku ?? Den,, kamu kan temenku, ayolah bantu aku agar aku bisa diterima dan segera mendapat pekeraan.
Deni : haha,,, ya jelas lah kamu tidak diterima di perusahaan manapun meski sekolahmu tinggi. Yang tinggi itu kan bangunan sekolahmu bukan perguruanmu. Orang kamu saja tidak lulus SD. Mana bisa diterima di instansi terkenal. Haha (Deni sambil tertawa terbahak-bahak ketika menjelaskan kepada dion)
Dion : oh iya ya,, hehehe.
Suasana kembali hening seperti semula.


STRUKTUR TEKS
Abstraksi : ada 2 anak yang sedang membicarakan sekolah dan pekerjaan mereka masing- masing.
Orientasi : suasana jalan semula biasa-biasa saja dan hening.
Krisis : sekolah tinggi dipelesetkan menjadi bangunan sekolah yang tingkat/ tinggi. Padahal yangdimaksut sekolah tinggi adalah pendidikannya.
Reaksi : Deni tertawa sambil terbahak-bahak.
Koda : Suasana kembali hening seperti semula.

RIA NINGSIH (X-9 / 27)

RIA NINGSIH (X-9 / 27)

TEKS NEGOSIASI

“PENJUALAN BUNGA MAWAR”

 ORIENTASI

Penjual: selamat pagi ,bu.

Pembeli: selamat pagi.

Penjual: mari, mau beli apa ?

  PERMINTAAN

Pembeli: ada bunga mawar yang berwarna putih ?

Penjual: ya, ada.disebelah sana, yang dipot atau dipolybag ?

Pembeli: yang dipolybag saja. Supaya mudah membawanya

Penjual: ya sebentar saya ambilakan

Pembeli: ya, bu.

(bunga itu sudah ditangan pembeli dan ia mengamatinya dengan cermat)

Penjual: bagus itu, bu.

 PENAWARAN

Pembeli: iya ,bu ini bagus kira-kira harganya berapa ?

Penjual: tiga puluh ribu.

Pembeli: waah mahal. Lima belas ribu, ya ?

Penjual: belum boleh. Dua puluh lima ribu. Ini sudah murah, bu. Ditempat lain lebih mahal.

Pembeli: tidak mau, kalau boleh delapan belas ribu.

Penjual: belum boleh. Naik sedikit, bu.

Pembeli: dua puluh ribu.

 PERSETUJUAN

Penjual: ya, sebenarnya ini belum boleh. Tapi, untuk ibu boleh mau beli apa lagi ?

 PEMBELIAN

Pembeli: tidak. Itu saja. Ini uangnya.

(penjual memasukkan bunga itu kedalam tas plastic yang bertuliskan namanya. Pembeli memberikan uang pas).

 PENUTUP

Penjual: ya terima kasih.

Pembeli: terika kasih juga, bu.

(pembeli pergi meninggalkan kios itu)

TEKS DESKRIPSI

“KEUNIKAN BUNGA MAWAR”

Mawar yang dikenal dengan nama bunga rose atau ratu bunga berasal dari dataran Cina, Timur Tengah, dan Eropa Timur.  Mawar merupakan salah satu jenis tanaman hias favorit dan populer di kalangan masyarakat. Hal itu karena bunga mawar merupakan bunga yang unik. Keunikan bunga mawar dapat dilihat dari struktur bunganya, variasi warna bunga yang indah, dan variasi warna yang melambangkan perasaan.

Bunga mawar memiliki struktur tumbuhan yang unik. Tanaman bunga mawar merupakan kelompok tumbuhan berbiji dengan pohon yang batangnya berkayu. Tumbuhan dikotil ini mempunyai akar tunggang. Batang dan akar mempunyai kambium sehingga dapat memperbesar. Mawar merupakan tumbuhan dengan batang yang berduri tajam dan kulit batang halus licin. Mawar berkembang biak dengan cara stek. Pada umumnya mawar memilki duri berbentuk seperti pengait. Selain itu, bentuk dasar daun membulat dengan variasi cuping menjari atau elips dan memanjang. Bentuk bunga mawar ada yang tunggal dan ada yang tertata dalam bentuk payung dengan perhiasan bunga setiap lingkarnya sebanyak 4-5 buah. Mahkota bunga terdiri dari lima helai daun mahkota. Ovari terletak di bagian bawah daun mahkota dan daun kelopak. Benang sari dan putik bunga mawar tersusun pada dasar bunga yang berbentuk guci dan apabila sudah matang akan menjadi semacam buah buni/hip yang di dalamnya berisi biji. Tinggi tanaman ini bervariasi, mulai dari beberapa centimeter hingga beberapa meter.

Keunikan lain dari bunga mawar adalah variasi warnanya. Beberapa warna bunga mawar memiliki daya tarik tersendiri. Variasi warna bunga mawar yaitu merah, jingga, merah muda, merah hati, kuning, putih, ungu, biru, hijau, merah putih, hitam, merah kuning, dan kuning jingga.

Keunikan yang ketiga dari bunga mawar yaitu banyak digunakan untuk mengungkapkan perasaan pada seseorang. Oleh karena itu, variasi warna bunga mawar memiliki makna yang berbeda-beda. Mawar merah melambangkan cinta kasih, kecantikan, aku cinta padamu, keromantisan, dan ucapan selamat. Mawar jingga melambangkan keinginan antusiasme, gelora cinta, kekaguman yang luar biasa, dan rasa haus akan cinta. Mawar kuning melambangkan awal baru kegembiraan, ucapan selamat datang, dan kenangan indah yang tidak terlupakan. Selain itu, lambang kebahagiaan, kekaguman, dan kelembutan disimbolkan dengan mawar merah muda sedangkan cinta sejati, cinta yang murni/suci, dan kemurnian hati merupakan lambang dari mawar berwarna putih. Di sisi lain, mawar ungu melambangkan keunikan, cinta pada pandangan pertama, dan perlindungan cinta ayah/ibu. Selanjutnya, mawar hijau melambangkan ketenangan, sedangkan mawar hitam melambangkan kematian dan perpisahan. Selain warna itu, mawar yang berwarna merah hati melambangkan kecantikan. Mawar merah putih melambangkan penyatuan dan rasa semangat dilambangkan dengan mawar kuning jingga. 

TEKS LAPORAN

"BUNGA MAWAR"

Kalasifikasi / Pernyataan umum

        Suatu ketika, ada seseorang pemuda yang mempunyai sebuah bibit mawar. Ia ingin sekali menanam mawar itu di kebun belakang rumahnya. Pupuk dan sekop keci; telah disiapkan. Bergegas, disiapkannya pula pot kecil tempat mawar itu akan tumbuh berkembang. Dipilihnya pot yang terbaik,dan diletakan pot itu disudut yang cukup mendapat sinar matahari. Ia berharap, bibit ini dapat dengan tumbuh dengan sempurna.

Anggota/Aspek yang dilaporkan

        Disiraminya bibit mawar itu setiap hari. Denagn tekun, dirawatnya pohon itu. Tak lupa, jika ada rumput yang mengganggu,segera disiraminya agar terhindar dari kekurangan makanan. Beberapa   waktu kemudian,mulailah tumbuh kuncup bunga itu. Kelompokknya tampak mulai merekah, walau warnanya belum terlihat sempurna.pemuda ini pun sangat senang, kerja kerasnya mulai membuahkan hasilnya.diselidiki bunga itu dengan hati-hati. Ia tampak heran, sebabtumbuh pula duri- duri kecilyang menutupi tangkai- tangkainya. Ia menyesalkan mengapa duri- duri tajam itu muncul bersamaan dengan merekahn ya bunga yang indah ini. Tentu, duri- duri itu akan mengganggukeindahan mawar- mawar miliknya.

Anggota/ Aspek Yang melaporkan

Sang pemuda tampak bergumam dalam hati, ‘’Mengapa dari bunga seindah ini,tumbuh banyak sekali duri yang tajam/ tentu hal ini akan menyulitkanku untuk merawatnya nanti. Setiap kali kurapihkan, selalu saja tanganku terluka. Selalu saja ada bagian dari kulitku yang tergores. Ah pekerjaan ini hanya membuatku sakit. Aku tak akan membiarkan tanganku  berdarah karena duri-duri pengganggu ini.” Lama-kelamaan, pemuda itu tampak enggan untuk memperhatikan mawar miliknya. Ia mulai tak peduli . Mawar itu tak pernah disirami lagi setiap pagi dan petang. Dibiarkannya rumput-rumput yang mengganggu pertumbuhan mawar itu. Kelompoknya yang dahulu mulai merekah, ini tampak merona sayu. Daun-daun yang tumbuh disetiap tangkaipun mulai jatuh satu-persatu. Akhirnya, sebelum berkembang dengan sempurna, bunga itupun meranggas dan layu.

Anggota/Aspek yang dilaporkan

                Sahabat, Kisah tadi memang sudah selesai. Tapi, ada satu pesan moral yang bisa kita raih didalamnya. Jika manusia, ada juga seperti kisah tadi. Didalam setiap jiwa, selalu ada ‘Mawar’ yang tertanam. Allah lah yang meletakan kemuliaan itu disetiap kalbu kita. Layaknya taman-taman berbunga, sesungguhnya didalam jiwa kita, juga ada tunas mawar dan duri yang akan merekah. Namun sayang ada saebagian dari kita yang hanya melihat “Duri” yang tumbuh. Merasakan hanya kelemahan yang ada pada dirinya. Merasa hanya menjadi beban bagi orang lain. Banyak dari saudara kita yang hanya melihat sisi buruk, sehingga dalam menjalani kehidupan ini dipenuhi dengan kepesimisan seolah menolak keberadaan mereka sendiri sehingga menolak untuk “ Menyirami” hal-hal baik yang sebenarnya telah ada dan tak pernah memahami potensi yang dimilikinya.

AMIRUL MUKMININ (X-9 / 04)

TEKS EKSPOSISI
Korupsi dan Budaya Indonesia
Tesis / Pernyataan Pendapat   Korupsi telah terjadi selama bertahun-tahun dan hari ini menjadi sebuah budaya buruk di Indonesia untuk tiga alasan .
Argumentasi   Kebanyakan bahasa Indonesia dewasa atau orang asing telah mengetahui dan mengakui bahwa korupsi terjadi di banyak tempat. Korupsi surat kabar harian, berita program di TV dan radio telah melaporkan dilakukan di mana-mana, hampir di semua departemen atau pelayanan publik negeri ini. Korupsi terjadi di departemen pendidikan kesehatan, dan bank. Ketika kita berhasil mendapatkan beberapa dokumen di kantor layanan publik, kita biasanya membutuhkan uang banyak untuk membayar. Manipulasi terjadi di mana-mana  Tindakan untuk menghilangkan korupsi lemah. Budaya semakin kuat tampaknya tidak akan berakhir ketika lembaga-lembaga yang bertanggung jawab yang telah memperkuat keadilan hari ini melakukan korupsi. Ini adalah yang terburuk. Korupsi terjadi di kepolisian, pengadilan di mana hakim, jaksa, pengacara membuat kesepakatan untuk melakukan korupsi. Semua dari kita juga mendengar di akhir tahun 2004, Probosutejo melaporkan bahwa ia telah menyuap Mahkamah Agung, atau disebut Mahkamah Agung yang menjadi tingkat tertinggi di mana keadilan itu dapat diperoleh. Mungkin Anda harus mencoba untuk datang ke pengadilan setempat dan melihat apa yang terjadi di sana. Anda akan melihat praktek-praktek penyuapan dan korupsi jenis lain. Oleh karena itu, kita dapat mengatakan bahwa korupsi menjadi budaya kita. Apakah Anda suka?
Pernyataan Ulang Pendapat   Warga tidak memiliki niat baik untuk memerangi korupsi. Mereka menciptakan situasi di mana orang memiliki peluang untuk melakukan korupsi. Warga suka melanggar aturan karena mereka tidak disiplin. Sebagai contoh, di jalan ketika mereka mengendarai mobil atau sepeda motor naik, mereka tidak memiliki izin mengemudi atau dokumen yang diperlukan. Kemudian, mereka ditangkap oleh polisi setempat. Untuk menghindari kesulitan lebih, mereka suka menyuap petugas. Petugas membiarkan mereka pergi kemudian. Dengan kata lain, warga dan petugas yang sama, melakukan korupsi bersama-sama. Jika hanya orang-orang yang kritis, disiplin, dan mematuhi aturan, dan bersedia untuk melaporkan setiap perilaku yang salah, negara ini tidak akan menjadi nomor satu negara merusak di dunia.

TEKS EKSPLANASI

               “KORUPSI”
Pernyataan Umum
   Korupsi atau korupsi politis adalah penyalahgunaan jabatan resmi untuk keuntungan pribadi. Semua bentuk pemerintah atau pemerintahan rentan korupsi dalam prakteknya. Beratnya korupsi berbeda-beda, dari yang paling ringan dalam bentuk penggunaan pengaruh dan dukungan untuk memberi dan menerima pertolongan, sampai dengan korupsi berat yang diresmikan, dan sebagainya. Titik ujung korupsi adalah kleptokrasi, yang arti harafiahnya pemerintahan oleh para pencuri, dimana pura-pura bertindak jujur pun tidak ada sama sekali.
Sebab Akibat
               Korupsi yang muncul di bidang politik dan birokrasi bisa berbentuk sepele atau berat, terorganisasi atau tidak. Walau korupsi sering memudahkan kegiatan kriminal seperti penjualan narkotika, pencucian uang, dan prostitusi, korupsi itu sendiri tidak terbatas dalam hal-hal ini saja. Untuk mempelajari masalah ini dan membuat solusinya, sangat penting untuk membedakan antara korupsi dan kejahatan.
Sebab Akibat
                Dari sudut pandang hukum, tindak pidana korupsi secara garis besar memenuhi unsur-unsur sebagai berikut: perbuatan melawan hukum, penyalahgunaan kewenangan, kesempatan, atau sarana,memperkaya diri sendiri, orang lain, atau korporasi, dan merugikan keuangan negara atau perekonomian negara.Jenis tindak pidana korupsi di antaranya, namun bukan semuanya, adalah memberi atau menerima hadiah atau janji (penyuapan),penggelapan dalam jabatan,pemerasan dalam jabatan,ikut serta dalam pengadaan (bagi pegawai negeri/penyelenggara negara), dan menerima gratifikasi (bagi pegawai negeri/penyelenggara negara).




TEKS ANEKDOT
KPK (Koruptor Pasti Kalah)
Abstraksi
Pada suatu hari, di sebuah negara yang subur dan sejahtera (mungkin bukan Indonesia). Hari itu, hari minggu, dan esok akan diadakan sebuah persidangan yang melibatkan dua orang yang tersangka telah melakukan tindak korupsi. Mereka berdua memutuskan bekerja sama, untuk minta bantuan pada seorang jaksa terhormat dari KPK (Komisi Pemberantasan Korupsi).
Orientasi
Dua orang koruptor itupun nekat untuk mendatangi rumah sang jaksa, mereka pergi dengan mobil mewahnya, si koruptor  I memberanikan diri untuk masuk ke dalam rumah, namun ia tak dapat memberikan hasil yang baik. Jaksa tersebut berbicara dengan amat sangat cerdik dan kreatif, sampai-sampai koruptor I tak mampu mengutarakan apa tujuannya, akhirnya ia pamit untuk pulang. Ia pun kembali ke mobil.
Krisis Si koruptor I pun kembali ke mobil dan memberitahukan si koruptor II, bahwa ia telah gagal. Koruptor II : “Bagaimana ? kau pasti berhasil.”
Koruptor I : ”(wajah sedikit sedih) aku telah gagal, aku tak bisa. Ini tak berjalan sesuai rencana.” Koruptor II : “ada apa denganmu? Hal semudah itu tak bisa kau selesaikan. Akiu saja yang masuk.
Beberapa waktu kemudian, si koruptor II turun dari mobil dan segera menuju ke depan pintu rumah sang jaksa, ia membawa ide yang berbeda dan menurutnya akan berhasil, dengan sedikit tegang ia mengetuk pintu “Tok…tok…tok…” jaksa pun membukakan pintu.
Koruptor II : “sore, pak!” Jaksa : “sore, silahkan duduk (sambil mempersilahkan duduk) ada yang bisa saya bantu?” koruptor II : “sebenarnya saya ada perlu, pak. Begini saja, saya ingin memberi sebuah mobil mewah untuk bapak.” Jaksa : “mana mobilnya? Berapa harga mobil itu?” Koruptor II : “itu (sambil menunjuk mobil di depan rumah). Sebenarnya harga mobil ferarri itu 700 juta rupiah. Tapi, untuk bapak saya berikan secara gratis.”
Reaksi  Jaksa : “maaf saya tidak mau menerimanya secara gratis, bagaimana kalau saya beli saja?” Koruptor II : “boleh sekali, pak. Bapak ingin membelinya dengan harga berapa?” Jaksa : “bagaimana kalau rp 10.000,-?” Koruptor II : “boleh, pak.”
Sang jaksa pun mengeluarkan dompet dan sakunya, dan mengambil sehelai uang Rp 50.000,- lalu memberinya kepada si koruptor II. Koruptor II : “harganya hanya rp. 10.000,- pak. Saya tidak punya kembaliannya.”  Jaksa : “tak usah, pulanglah! Dan ingat, besok bawakan saya 4 mobil lagi!” Koruptor II : “ughh (berjalan ke mobil dengan perasaan menyesal).”
Sesampainya si koruptor II di mobil. Koruptor II : "turunlah dari mobil! Ayo kita pulang jalan kaki. Berikan kunci mobil pada jaksa itu.” Koruptor I : “baiklah.”
Si koruptor I pun memberi kunci mobil kepada sang jaksa, dan kedua koruptor itu terpaksa pulang jalan kaki dengan masih mengharap bantuan sang jaksa tersebut.
Koda
Keesokan harinya, kedua koruptor itu pun disidang. Mereka berdua tak dapat berbuat apa-apa, lalu akhirnya mereka dikenakan hukuman penjara. Sang jaksa berpikir, si koruptor telah memberikan mobil mewah padanya, dan si jaksa telah memberinya baju termahal di Indonesia, koruptor pasti kalah.

AGUSTINA SRI WILUJENG (X-9/03)

AGUSTINA SRI WILUJENG (X-9/03)

TEKS EKSPOSISI

TEMA : TARI TRADISIONAL JAWA TIMUR

“REMO AKAN MENJADI IKON JAWA TIMUR”

Pernyataan pendapat (tesis)

            Selama diadakannya festival-festival seni nasional di nusantara, Provinsi Jawa Timur selalu mengikuti dan berpartisipasi aktif dalam kegiatan-kegiatan tersebut. Jawa Timur selalu mempersembahkan karya seni yang selalu menjadi andalan dan identitasnya. Tari Remo adalah salah satunya, Remo akan menjadi tari khas yang menjadi ikon / maskot dan identitas Jawa Timur dalam bidang seni tari.

Argumentasi

            Keyakinan bahwa Tari Remo akan menjadi ikon khas Provinsi Jawa Timur bisa dilihat dari banyaknya spanduk, banner, poster, serta iklan tentang Jawa Timur yang diwakili dengan gambar penari Remo yang sangat gagah. Gambar ini menjelaskan atau mewakili kata Jawa Timur sehingga orang yang melihat gambar penari Remo atau tarian Remo dalam spanduk, banner, maupun iklan akan mengetahui bahwa yang dimaksud gambar tersebut adalah Jawa Timur. Mengepa demikian? karena Remo adalah khas dari Jawa Timur, banyak orang mengetahui bahwa Remo adalah identitas Jawa Timur.

            Tidak hanya sebagai tarian biasa, sekarang Remo telah menjadi tari andalan Jawa Timur. Yang dahlunya Remo hanya ditarikan demi kebutuhan hiburan saja sekarang lebih dikembangkan lagi. Untuk menyambut tamu ataupun duta dari Provinsi lain, pejabat negara,  bahkan yang dari luar negeri pun Remo menjadi sambutan atau suguhan untuk menandai bahwa tamu / duta tersebut berada di Jawa Timur. Tari Remo juga digunakan dalam acara upacara kenegaraan serta berperan penting dalam pembukaan ludruk yaitu seni drama (semi modern) khas Jawa Timur.

            Dalam tari aslinya, Remo ditarikan oeh seorang laki-laki dengan kegagahannya. Namun karena kepopulerannya, banyak orang ingin menarikannya termasuk kaum perempuan. Banyak orang berlomba-lomba untuk bisa menarikan tarian yang menjadi khas dari Jawa Timur ini. Bahkan sekarang pun sudah ada Remo Putri yang ditarikan oleh seorang penari wanita, namun tidak meninggalkan unsur kegagahan dari Remo aslinya. Kegagahan memanglah ciri dari masyarakat Jawa Timur. Kegagahan melambangkan sikap pekerja keras, pantang putus asa, dan ketegaran, sikap-sikap ini lah yang dimiliki masyarakat Jawa Timur. Sehingga orang dari daerah lain pun tahu jika kata Jawa Timur dilambangkan dengan tari Remo, karena memang Remo adalah khas Jawa Timur dan melekat dalam jiwa masyarakat Jawa Timur sebagai identitasnya.

            Awalnya Remo berasal dari kota Surabaya yang menjadi Ibukota Jawa Timur. Akan tetapi seiring dengan berjalannya waktu, Remo berkembang di banyak daerah. Dari perkaembangan tersebut lahir gaya gerak / ragam gerak baru yang sedikit berbeda dengan tarian aslinya, namun tetap tidak menghilangkan unsur-unsur aslinya. Karena persebarannya hampir ke seluruh wilayah Jawa Timur, tidak salah jika Remo akan menjadi ikon khas dari Jawa Timur.

Penegasan Ulang Pendapat

            Dari semua fakta tentang tari Remo diatas, memanglah sangat mendukung Remo untuk menjadi ikon khas dan identitas Jawa Timur. Akan tetapi hal tersebut bisa saja tidak terwujud apabila dalam perkembangannya tari Remo tidak dimaksimalkan. Upaya-upaya pelestarian serta pengkajian terhadap tari ini harus terus dilakukan. Kreasi gerak baru harus terus ditambah, tetapi dengan tidak manghilangkan unsur asli tari Remo.

TEKS DESKRIPSI

TEMA : TARI TRADISIONAL JAWA TIMUR

“TARI REMO”

            Tari Remo berasal dari Kota Surabaya, Provinsi Jawa Timur. Tarian ini berasal dari kecamatan Diwek Di desa Ceweng. Tarian ini diciptakan oleh warga yang perprofesi sebagai pengamen tari di saat itu, memang banyak profesi tersebut di Jombang, kini Tarian ini pada awalnya merupakan tarian yang digunakan sebagai pengantar pertunjukan ludruk (salah satu seni drama yang sangat populer di daerah Jawa Timur bahkan Indonesia). Namun, pada perkembangannya tarian ini sering ditarikan secara terpisah sebagai sambutan atas tamu kenegaraan, dan terkadang juga ditarikan dalam upacara-upacara kenegaraan, maupun dalam festival kesenian daerah.

            Karakteristik yang paling utama dari Tari Remo adalah gerakan kaki yang rancak dan dinamis. Gerakan ini didukung dengan adanya lonceng-lonceng yang dipasang di pergelangan kaki. Lonceng ini berbunyi saat penari melangkah atau menghentak di panggung. Selain itu, karakteristik yang lain yakni gerakan selendang atau sampur, gerakan anggukan dan gelengan kepala, ekspresi wajah, dan kuda-kuda penari membuat tarian ini semakin atraktif. Gerak tarinya merupakan ragam gerak tari putra gagah (yaitu gerakan dengan gaya menonjolkan sifat garang, gagah, dan lincah) hal ini dikarenakan tari Remo bertemakan kepahlawanan.

Dalam hal tata busana, tari Remo memiliki beberapa variasi / macam. Yang pertama adalah Busana gaya Surabayan, terdiri atas ikat kepala merah, baju tanpa kancing yang berwarna hitam dengan gaya kerajaan pada abad ke-18, celana sebatas pertengahan betis yang dikait dengan jarum emas, sarung batik Pesisiran yang menjuntai hingga ke lutut, setagen yang diikat di pinggang, serta keris menyelip di belakang. Penari memakai dua selendang, yang mana satu dipakai di pinggang dan yang lain disematkan di bahu, dengan masing-masing tangan penari memegang masing-masing ujung selendang. Selain itu, terdapat pula gelang kaki berupa kumpulan lonceng yang dilingkarkan di pergelangan kaki. Kedua adalah Busana Gaya Sawunggaling,pada dasarnya busana yang dipakai sama dengan gaya Surabayan, namun yang membedakan yakni penggunaan kaus putih berlengan panjang sebagai ganti dari baju hitam kerajaan. Busana Gaya Malangan, busana gaya Malangan pada dasarnya juga sama dengan busana gaya Surabayan, namun yang membedakan yakni pada celananya yang panjang hingga menyentuh mata kaki serta tidak disemat dengan jarum. Ketiga adalah busana gaya Jombangan, pada dasarnya sama dengan gaya Sawunggaling, namun perbedaannya adalah penari tidak menggunakan kaus tetapi menggunakan rompi. Dan terakhir adalah Busana Remo Putri Remo Putri mempunyai busana yang berbeda dengan gaya remo yang asli. Penari memakai sanggul, memakai mekak hitam untuk menutup bagian dada, memakai rapak untuk menutup bagian pinggang sampai ke lutut, serta hanya menggunakan satu selendang saja yang disemat di bahu bahu.

Musik pengiring tari Remo adalah gamelan, yang biasanya terdiri atas bonang barung/babok, bonang penerus, saron, gambang, gender, slentem siter, seruling, kethuk, kenong, kempul, dan gong. Adapun jenis irama yang sering dibawakan untuk mengiringi Tari Remo adalah Jula-Juli dan Tropongan, namun dapat pula berupa gending Walangkekek, Gedok Rancak, Krucilan atau gending-gending kreasi baru. Dalam pertunjukan ludruk, penari biasanya menyelakan sebuah lagu di tengah-tengah tariannya.

TEKS LAPORAN

TEMA : TARI TRADISIONAL JAWA TIMUR

“JAWA TIMUR DENGAN TARI REMO MILIKNYA”

Pernyataan umum

            Dalam dunia seni, tari dibagi menjadi 3 bagian sesuai dengan penarinya, yaitu tari tunggal, tari berkelompok / masal, dan tari berpasangan. Dalam tari tunggal pun terbagi lagi menjadi 2 jenis sesuai dengan penari yang membawakan tarian tersebut, ada tari tunggal putra dan tari tunggal putri.

Aspek yang dilaporkan

Sesuai dengan ragam gerak dari tari-tarian yang ada di Indonesia, tari tunggal dipecah lagi menjadi 3 yaitu tari puta alus (dengan gerakan lembut), tari putra madya ( dengan gerakan sedang-sedang saja, tidak terlalu alus maupun gagah), tari putra gagah (dengan gerakan gagah serta garang). Dalam perkembangannya di Indonesia tari-tarian tunggal putra banyak dikreasikan dan ditambah variasi gerakannya akan tetapi tidak mengubah konsep awal / tipekal ragam gerak tari tersebut.

             Salah satu contoh tari tunggal putra di Indonesia khususnya Jawa Timur adalah Remo. Tari ini merupakan tari tradisional jawa yang pada awalnya dahulu diciptakan oleh seorang pengamen yang sekaligus pemain drama seni tradisional Ludruk. Tari remo digunakan sebagai tari pembuka penghantar menuju pementasan Ludruk. Dalam perkembangannya sekarang Remo tidak hanya digunakan sebagaimana fungsi awalnya, tari Remo lebih digunakan sebagai persembahan penyambutan tamu-tamu penting seperti duta, mentri, maupun tamu-tamu lainnya. Selain itu Remo juga dijadikan andalan Jawa Timur dalam festival-festival nasional, terkadang juga dikombinasi / dikolaborasikan dengan tari Reog Ponorogo.

Sesuai dengan pengklasifikasiannya, tari Remo merupakan tarian denga ragam gerak putra gagah dimana pada ragam gerak ini penari diharuskan menari dengan tegap, tegak, lincah, terkesan garang dan berwibawa. Tata rias serta tata busana penari tarian Remo juga menonjolkan sifat / karakteristik yang dimikili tarian ini. Baju serta asesoris yang digunakan terlihat rapi, gagah, serta sangat berjiwa lelaki. Tata rias / make up pun ikut menyumbangkan kesan garang dan jantan dengan adanya kumis dan alis (garang), serta raut muka yang dibuat kemerah-merahan menunjukkan bahwa penari memiliki jiwa pemberani dan tidak takut apapun.

Dalam perkembangannya tari Remo terkadang dibawakan tidak hanya oleh kaum pria tetapi juga kaum wanita. Tari ini juga diadaptasi oleh penari-penari lain dengan latar belakang dan asal daerah yang berbeda. Hal ini membuat tata busana yang digunakan penari Remo semakin bekembang lagi, tercatat sekarang ini ada 5 jenis / gaya busana penari Remo. Ada gaya Surabayan, gaya Sawunggaling, gaya Malangan, gaya Jombangan, dan gaya Putri. Semua jenis / gaya busana penari pada dasarnya sama, yaitu menambah / mendukung penari menggambarkan jiwa tokoh yang dibawakan menjadi benar-benar real (nyata). Semua jenis / gaya busana penari Remo menggambarkan tokoh berjiwa pahlawan yang gagah, garang, lincah, serta berwibawa, dan juga pemberani.

BA'ITS WAHYU MUNTOHA (X-9/07)

BA'ITS WAHYU MUNTOHA (X-9/07)

TEKS ANEKDOT

“ANEKDOT  SAMPAH”

Suatu ketika di pagi hari, rudi dan adi sedang berjalan di pinggir jalan hendak beragkat ke sekolah sambil memakan keripik yang dibeli rudi dari pedagang pinggir jalan.

Rudi       : aaah........... pedes banget nih keripik..............aahhh...aaahh......nggak kuat aku, nih                                                                                buat kamu aja !!!

Adi         : nggak ah aku sudah kenyang, buang saja !

Rudi       : ya udah deh

Rudipun membuang makanan tersebut ke pinggir jalan. Lalu datanglah seorang pemulung yang sedang melintas.

Pemulung           : kenapa kamu buang keripik itu nak ??

Rudi                       : udah kenyang pak, lagi pula itu keripik pedes banget

Pemulung           : sungguh terlalu kamu itu nak, ingatlah masih banyak orang-orang  seperti bapak yang  kesulitan untuk mencari makan

Rudi                       : kalau gitu untuk bapak saja tuh keripik.

Adi                         : mari kita bergegas nanti terlambat.

Adi dan rudi pergi untuk berangkat ke sekolah mereka, sedangkan pemulung itu sedang memakan makanan keripik yang telah dibuang oleh rudi

Pemulung           : memang pedas juga ini keripik, tapi tidak apa-apa dari pada perut kelaparan terus. (membuangn bngkus plastik keripik sembarangan)

Ketika siang sepulang sekolah, andi dan budi pulang melalui jalan yang mereka lewati ketika berangkat. Saat itulah mereka bertemu dengan pemulung yang mereka temui waktu hendak berangkat sekolah.

Adi                         : loh inikan bapak pemulung yang tadi yang tadi ??

Rudi                       : iya, itu memeng bapaknya yang tadi.

Adi                         : loh bapaknya kok buangl sampah plastik sembarangan

Adi dan rudipun menghampiri bapak pemulung tersebut.

Adi                         : lho pak kok sampah plastiknya dibuang ??

Pemulung           : soalnya sampah plastik itu nggak laku kalau di jual nak, mamangnya apa pedulli kamu ??

Adi                         : bukannya gitu pak, hanya saja kita perlu menjaga kebersihan lingkungan sebagai warga negara yang baik.

Pemulung           : tadi pagi kamu juga membuang keripik sembarangan ??

Adi                         : waktu itu saya lagi khilaf pak, lagi pula kan bapak itu kan pemulung, masak sama-sama sampah di buang sih ??

Pemulung           : ( memungut koran, sambil membacanya keras-keras) jakarta, sunguh miris negara kita ini, sebagai penerus bangsa ini yang katanya menerapkan kejujuran dan membentuk kepribadian yang baik di kurikulum 2013 ini, rupanya masih banyak siswa –siswa yang  tidak peduli dengan kebersihan lingkungan, khususnya membuang sampah di sembarang tenpat

Adi dan budipun langsung berjalan melewati si pemulung tanpa sebilah kata apapun.

TEKS LAPORAN

“SAMPAH”

Sampah merupakan material sisa yang tidak diinginkan setelah berakhirnya suatu proses.sampah dapat bersumber darialam, manusia, konsumsi, nuklir, industri, dan pertambangan. Sampah yang dihasilkan di indonesia mencapai 11.330 ton per hari. Sampah dapat dibedakan berdasarkan sifar dan bentuknya. Berdasarkan sifatnya,sampah dapat dibedakan menjadi 2, yaitu sampah organik dan anorganik. Sampah organik merupakan sampah yang dapat diuraikan. Conyohnya seperti sisa makanan, asyuran,daun-daun kering, dan sebagainya. Sampah organik dapat diuraikan menjadi kompos. Sedangkan sampah anorganik merupakan sampah yang tidak mudah diuraikan. Contohnya seperti plastik, kayu, kaca, kaleng, dan sebagainya.

     Berdasarkan bentuknya, sampah dapat dibedakan menjadi sampah padat ,cair,alam, konsumtif,manusia dan radioaktif. Sampah padat adalah sampah yang berwujud padat. Sampah padat dapat berupa sampah rumah tangga: sampah dapur,kebun, pastik, gelaas, dan lain-lain. Smpah organik dan anorganik termasuk dalam sampah padat. Sampah cair adalh bahan cairan yang telah digunakan dan tidak diperlukan lagi, seperti laimbah. Limbah adalah sampah cair yang dihasilakan dari aktivitas industri. Sampah alam merupakan sampah yang diproduksi oleh alam dan diuraikan melalui proses daur ulang alami. Contohnya ialah daun kering di hutan yang terurai menjadi tanah. Sampah manusia adalah istilah yang digunakan terhadap hasil-hasil pencernaan manusia, seperti fases dan urin. Sampah manusia dapat menimbulkan dampak negatif  bagi kesehatan manusia karena dapat dikatakan sebagai sarana perkembangan penyakit yang disebabkan oleh virus dan bakteri. Sampah konsusi merupakan sampah yang dihasilkan oleh kegiatan konsumsi manusia dan dibuang di tempat sampah. Limbah  radioaktif adalh sampah nuklir yang merupakan hasil dari fusi nuklir dan fisi nuklir yang  menghasilkan uranium dan thorium.

TEKS EKSPLANASI

“SAMPAH”

Sampah adalah material sisa yang tidak diinginkan setelah berakhirnya suatu proses.sampah dapat bersumber darialam, manusia, konsumsi, nuklir, industri, dan pertambangan. Sampah yang dihasilkan di indonesia mencapai 11.330 ton per hari. Sampah dapat dibedakan menjadi 2, yaitu sampah organik dan anorganik. Sampah organik merupakan sampah yang dapat diuraikan. Conyohnya seperti sisa makanan, asyuran,daun-daun kering, dan sebagainya. Sampah organik dapat diuraikan menjadi kompos. Sedangkan sampah anorganik merupakan sampah yang tidak mudah diuraikan. Contohnya seperti plastik, kayu, kaca, kaleng, dan sebagainya.

Saat ini sampah kerap kita temukan di lingkungan masyarakat, bahkan hal tersebut sudah merupakan hal yang biasa. Sampah awalnya terlihat biasa berserrakan di sekitar kita, namun banyak dampak atau  akibat negatif yang ditimbulkan dari sampah tersebut. Beberapa akibat yang ditimbulkan oleh sampah antara lain adalah penyakit, banjir, dan juga longsor. Sampah tang dibiarkan terus menumpuk dapat menimbulkan bau yang tak sedap. Sehingga hal tersebut dapat mencemari udara yang bersih. Sampah juga dapat mendatangkan lalat, kemudian dari hal di atas muncullah atau menimbulkan penyakit yang dapat menyerang tubuh.

Sampah tidak hanya dapat menyerang tubuh, sampah juga dabat menimbulkan banjir. Hal tersebut dapat terjadi karena banyaknya sampah yang dibuang ke sungai. Hal tersebut akan membuat aliran air yang semakin kecil dan air sulit untuk mengalir, dan lama-kelamaan air sungai akhirnya meluap seiring dengan turunnya hujan, apalagi kalau hujan lebat yang terus mengguyur tempat tersebut. Apabila telah terjadi banjir, tentu akan merugiakan bagi manusia.

Dampak yang dihasilkan oleh sampah tadi sangatlah banyak, oleh karena itu kita hendaknya menjaga lingkungan kita. Dimulai dari diri sendiri handaknya marilah kita membuang sampah pada tempat yang terah disediakan dan peduli akan kebersihan.

MAHARANI AZZAHRA DEWI (X-9/22)

MAHARANI AZZAHRA DEWI (X-9/22)

        LAPORAN

"KEINDAHAN PULAU RAJA AMPAT"

 

Kepulauan Raja Ampat merupakan rangkaian empat gugusan pulau yang berdekatan dan berlokasi di barat bagian Kepala Burung(Vogelkoop) Pulau Papua. Secara administrasi, gugusan ini berada di bawah Kabupaten Raja Ampat, Provinsi Papua Barat.610 pulau yang tersebar, tetapi baru hanya 35 pulau yang ditempati oleh penduduk. Perlu diketahui bahwa 75% spesies ikan di dunia ini berada di perairan Raja Ampat. Lautan di Raja Ampat adalah ekosistem alam yang masih terjaga kelesetariannya hingga kini.

         

Kepulauan Raja Ampat ini sekarang menjadi tujuan para pecinta diving yang tertarik akan pesona pemandangan bawah lautnya . Kegiatan diving (penyelaman bawah laut) dan snorkeling di Raja Ampat akan menunjukkan pesona alam bawah laut yang begitu sempurna dan indah, dengan berbagai jenis spesies ikan serta terumbu-terumbu karang yang hidup natural. Untuk diving,Anda akan ditemani oleh ahlinya dan menggunakan peralatan menyelam yang lengkap. Jika Anda pernah melakukan diving di pantai-pantai lain, maka Anda akan begitu takjub terhadap keindahan bawah laut Raja Ampat Papua.Ekosistem yang natural dan sangat mempesona inilah Raja Ampat mendapati julukan sebagai Amazon Lautan Dunia.

Tidak hanya diving dan snorkeling saja yang dapat di lakukan para wisatawan, tapi Banyak wisatawan berselancar di laut kepulauan Raja Ampat. Dengan hempasan angin laut dan hangatnya sinar matahari membuat berselancar menjadi menyenangkan. Ditambah lagi keindahan pasir putihnya yang indah, menjadi pemandangan yang indah bagi para peselancar. Pulai Misool menjadi tempat favorit para peselancar.

Di Kepulauan Raja terdapat pulau pulau favorit yang banyak di kunjungi para wisatawan salah satunya adalah Pulau Wayag, Pulau wayag menadi pulau primadona bagi para wisatawan. Di pulau ini terdapat pulau karang yang diatasnya ditumbuhi pepohonan yang rimbun sehingga saat melihat dari atas kapal, laut terlihat berwarna kehijauan. Air laut yang jernih membuat Anda dapat melihat biota laut secara langsung.

Raja Ampat telah menyedot perhatian dunia sebagai salah satu tempat wisata yang layak untuk dikunjungi. Menjaga kelestarian lingkungan dan flora fauna yang ada disana harus menjadi perhatian agar Raja Ampat tetap dapat menjadi surga bagi para penikmat wisata alam.

TEKS EKSPLANASI

"KEPULAUAN RAJA AMPAT"

Ø Pernyataan Umum :

Kepulauan Raja Ampat ini sekarang menjadi tujuan para penyelam yang tertarik akan keindahan pemandangan bawah lautnya.

Ø Sebab :

Kepulauan Raja Ampat memiliki keindahan alam yang masih natural, termasuk Pantai dan keindahan alam lainnya, Perlu diketahui bahwa 75% spesies ikan di dunia ini berada di perairan Raja Ampat. Lautan di Raja Ampat adalah ekosistem alam yang masih terjaga kelesetariannya.

Ø Akibat :

Akibatnya banyak wisatawan yang sering melakukan kegiatan seperti diving dan snorkeling karena keindahan alam bawah lautnya yang masih natural,Laut Raja Ampat di Papua dilindungi dengan undang-undang RI. Hal ini untuk mencegah berbagai tindakan pengrusakan ekosistem laut yang semata-mata mengejar keuntungan bisnis. Kita sebagai warga Negara Indonesia wajib menjaga dan melestarikan alam yang ada di Negri kita, agar tidak disalah gunakan oleh orang-orang yang tidak bertanggung jawab.

TEKS EKSPOSISI

KEPULAUAN RAJA AMPAT

Ø Pernyataan Pendapat (tesis) :

 Indonesia adalah Negara yang mempunyai banyak keindahan dan keunikan alam. Ini adalah salah satunya Kepulauan Raja Ampat, Kepulauan Raja Ampat memiliki potensi wisata laut yang potensial. Keindahan yang bisa dinikmati adalah pantai yang berpasir putih dan air laut yang masih sangat jernih sehingga kita dapat melihat langsung kehidupan bawah laut tanpa harus diving. Dan banyak tempat wisata lainnya yang dapat dikunjungi di Kepulauan Raja Ampat ini.

Ø Argumentasi :

          Saat ini Kepulauan Raja Ampat adalah tempat wisata di Papua yang telah mendunia.Lautan di Raja Ampat adalah ekosistem alam yang masih terjaga kelesetariannya hingga kini. Tingginya nilai strategis alam laut di Papua tersebut menyebabkan wisata Raja Ampat di Papua dilindungi dengan undang-undang RI.Hal ini untuk mencegah berbagai tindakan pengrusakan ekosistem laut yang semata-mata mengejar keuntungan bisnis. Wisata Raja Ampat telah menjadi fokus wisata dunia pada saat-saat sekarang ini. Wisata Raja Ampat di Papua menawarkan sejumlah objek wisata yang sangat diminati oleh para wisatawan mancanegara pada khususnya, yakni diving. Kegiatan diving di Raja Ampat akan menunjukkan keindahan alam bawah laut Raja Ampat di Papua yang begitu mempesona, dengan berbagai jenis spesies ikan serta terumbu-terumbu karang yang hidup natural. objek wisata Raja Ampat Diving adalah salah satu kegiatan wisata Raja Ampat yang paling terkenal,tempat wisata di Papua ini juga memiliki  hutan yang lebat, gugusan batu kapur yang berwarna-warni, aneka spesies tumbuhan langka, serta sarang penyu di tepi pantai. Beberapa pulau di Raja Ampat yang paling sering dikunjungi adalah Pulau Wayag, Pulau Waiwo, Pulau Karang, Kepulauan Gam, dan Pulau Arborek. Jika ingin melihat burung Cendrawasih yang menjadi satwa khas Papua,dapat mengunjungi Kepulauan Gam. Terdapat 4 jenis burung cendrawasih yang hidup di Kepulauan Gam tersebut, yaitu cendrawasih merah, cendrawasih besar, cendrawasih kecil, dan cendrawasih belah rotan. Jika ingin mendaki karang, pergi ke Pulau Karang. Di pulau ini anda akan mendaki karang dengan tingkat kemiringan mencapai 90 derajat. Jika berhasil sampai di atas, Anda akan terpukau dengan keindahan panorama laut Raja Ampat. Di puncak karang tersebut, Anda dapat melihat keselurahan pulau hijau yang dikeliling birunya air laut.

Ø Penegasan Ulang Pendapat :

          Raja Ampat merupakan ekspedisi bawah laut terbesar di dunia dan merupakan salah satu dari 10 perairan terbaik untuk diving site di seluruh dunia. Bahkan,mungkin juga diakui sebagai nomor satu untuk kelengkapan flora dan fauna bawah air pada saat ini.